Het delen van de geschiedenis van de Zuid-Aziatische immigratie

De immigratiebeperkingen voor de Zuid-Aziaten begonnen te verzwakken na de onafhankelijkheid van India in 1947. India werd in 1949 een republiek en hierdoor werd de immigratiedreiging die uitging van een mogelijke Britse onderdaanstatus geëlimineerd. Tot 1951 veranderde er echter weinig, aangezien er nog steeds slechts 2,148 Zuid-Aziaten in Canada waren, waarvan 1,937 in British Columbia. De druk van India en het feit dat leden van de gemeenschap even snel stierven als werden vervangen, dwongen de Canadese regering allemaal haar standpunt over het immigratieverbod te veranderen en een quotasysteem in te voeren. Er werd een quotum vastgesteld op 150 Indiërs, 100 Pakistani en 50 Ceylonezen (Sri-Lankanen) die jaarlijks mochten immigreren. Aanvankelijk gebruikten Indiase burgers die familieleden waren van Indo-Canadezen die al in Canada woonden dit systeem. Omdat de meeste immigranten in Canada Sikhs waren, stond dit systeem heel weinig Pakistani en Ceylonezen toe om te immigreren en tussen 1951 en 56 waren ongeveer 900 Indiërs en hun gezinsleden naar Canada geëmigreerd. British Columbia bleef in de jaren vijftig het hart van het Zuid-Aziatische Canadese leven en er werden veel hervormingen in de immigratiewetgeving doorgevoerd. In 1961 waren er maar liefst 4,526 Zuid-Aziaten in British Columbia. Het verlagen van deze beperkingen maakte de vestiging van de nieuwe immigranten in Canada veel gemakkelijker. Deze nieuwe immigranten waren veel meer verwesterd en gemakkelijk geassimileerd in de Canadese samenleving. Het feit dat de meeste oudere Zuid-Aziatische gezinnen inmiddels goed gevestigd waren, gaf hun kinderen de kans om naar universiteiten te gaan en beter onderwijs te volgen. Naarmate de gemeenschap groeide, veranderde de kastenverdeling onder de Sikhs. De pioniers waren meestal Jats (behorend tot de boerenklasse), maar deze solidariteit werd verbroken door de komst van anderen zoals Rajputs, Khatris, Aroras enz. Sikhs aanbaden samen, dus tempels bleven het middelpunt van alle gemeenschapsaangelegenheden. Hoewel er veel veranderingen plaatsvonden in de samenleving, bleef de discriminatie op de werkplek en zelfs op school bestaan. Wat de regering dwong het immigratieverbod verder te ontmantelen, was de naoorlogse expansie van de Canadese industrie. Tot nu toe had de immigratie alleen ongeschoolde arbeidskrachten opgeleverd, en nu was het doel van de regering een systeem te creëren om immigranten in veelgevraagde beroepen te brengen. Gedurende de jaren vijftig kwamen veel Zuid-Aziatische professionals, zowel leidinggevende als technische, naar Canada. Dit breidde de Zuid-Aziatische gemeenschap in heel Canada uit, omdat geschoolde arbeiders zich vestigden in provincies waar de vooruitzichten op een baan de beste waren. Deze zogenaamde ‘verwesterde’ middenklasse paste zich gemakkelijk aan de Canadese cultuur aan, aangezien het grootste deel van het hogere onderwijsniveau in India in het Engels was, en ook langdurige relaties met de Britten hadden ertoe geleid dat zij veel elementen van de Britse cultuur hadden overgenomen. Dit decennium was van cruciaal belang voor het vestigen van een mijlpaal voor de beroeps-, culturele en etnische diversiteit in Canada en om van Canada een van de ethisch meest diverse landen ter wereld te maken. Fundamentele veranderingen in de immigratie hadden al plaatsgevonden en in de jaren zestig zou er sprake zijn van een exponentiële toename van de Zuid-Aziatische immigratie en de opheffing van raciale en nationale beperkingen in de immigratieregelgeving. Navneet Sidhu http://www.bclocalnews.com/fraser_valley/abbynews/community/128037838.html Voor meer nieuws en updates, hulp bij uw visumbehoeften of voor een gratis beoordeling van uw profiel voor immigratie- of werkvisa, gaat u naar www.y-as.com